Ce trebuie să ne învețe Studio Ghibli despre schimbările climatice

(Credit imagine: Studio Ghibli/Netflix)

Când Hayao Miyazaki a co-fondat Studio Ghibli în 1985, legendarul animator probabil că nu și-a imaginat niciodată că filmele sale vor sta într-o zi alături de emisiuni TV despre vrăjitoare adolescenți majorete, regalitatea britanică crustă și pasionați de schimbare a imaginii. Totuși, iată-ne. Catalogul din spate al studioului va fi disponibil pe Netflix în următoarele câteva luni (toate cu excepția mormântului licuricilor din 1988, despre care din punct de vedere tehnic nu deține drepturile) și, deși unele dintre filme ar putea fi vechi de zeci de ani, disponibilitatea lor. pe cel mai mare serviciu de streaming din lume pare deosebit de oportun.

Trăim într-o epocă în care, în sfârșit, datorită unor activiști precum Greta Thunberg, schimbările climatice au fost împinse în prim-planul conversației globale. Este greu să te uiți la știri fără a vedea creșterea inundațiilor, secetelor și incendiilor de vegetație ca pe un avertisment îngrozitor că planeta noastră a fost distrusă - și s-ar putea să fim prea târziu să o reparăm. Viitorul pare sumbru. Totuși, încă din prima zi, Studio Ghibli a predicat ecologismul cu un sentiment de nuanță și grație care nu seamănă cu nimic din ceea ce am văzut în cinematografia occidentală.

Compania a fost fondată inițial în urma unui boom economic masiv pentru Japonia, în care comunitățile agricole rurale au fost consumate treptat de industrializare și urbanizare. Ceea ce a fost cândva un peisaj rural idilic a devenit o pânză de păianjen de fabrici care aruncă fum și drumuri înfundate de trafic. Filmele Ghibli sunt adesea nostalgice pentru o perioadă în care omenirea coexista pașnic cu ceilalți locuitori ai lumii. Dar, mai important, ei cred cu ardoare că această armonie poate fi atinsă din nou. Este momentul perfect pentru ca publicul să descopere (și să redescopere) Studio Ghibli, pentru că avem nevoie de aceeași speranță – acum mai mult ca niciodată.

(Credit imagine: Studio Ghibli)

În Pom Poko din 1994, regizat de Isao Takahata, există o chemare directă la arme oferită de un clan de tanuki (câini raton japonezi). În film, habitatul pădurii a fost în mare măsură distrus de dezvoltarea urbană în expansiune a Tokyo. Tanukii – care sunt cunoscuți ca schimbători de formă în folclorul japonez – se unesc pentru a riposta și încearcă tot felul de trucuri pentru a-i convinge pe oameni să nu mai provoace măcel. Din păcate, ei eșuează. În acest moment, una dintre creaturi se îndreaptă către privitor și ne imploră să protejăm casele tanuki și alte animale sălbatice. În timp ce cinicii dintre noi ar putea învinovăți fără speranță guvernele și corporațiile atunci când vine vorba de distrugerea mediului, Studio Ghibli crede cu ardoare că acțiunile individuale pot face diferența.

Un punct asemănător este menționat și în filmul Miyazaki’s Spirited Away, din 2001. Una dintre cele mai memorabile secvențe ale filmului vede un spirit împuțit – un nămol viu și bolnavic – forțându-și drumul în baie și în cea mai mare cadă. În timp ce creatura se înmoaie, personajul principal Chihiro observă un obiect care iese din lateral și decide să tragă de el. Se revarsă un potop de deșeuri. Există o bicicletă, un frigider și un tobogan pentru copii. Pe măsură ce creatura se purifică, Chihiro realizează că de fapt se uită la un spirit al râului care a fost transformat de poluarea umană.

(Credit imagine: Studio Ghibli)

Potrivit lui Miyazaki, scena este inspirată din propria sa experiență de voluntariat pentru a curăța un râu, ceea ce a permis peștilor să se întoarcă și să repopuleze zona. Deși un mic act de bunătate poate să nu se confrunte cu problemele mai mari aflate la îndemână (cum ar fi motivul pentru care există poluarea în primul rând), Miyazaki încă vede respectul pentru planetă ca fiind elementele esențiale pentru o lume mai bună. Toată lumea trebuie să înceapă de undeva.

Interesant este că Miyazaki a negat că filmele sale sunt în mod explicit religioase, dar este greu să nu faci aici o legătură cu șintoismul, un sistem de credințe indigene din Japonia care precede existența înregistrărilor istorice. Creaturi supranaturale precum Totoro, din filmul My Neighbour Totoro din 1988, par a fi kami, spiritele despre care se spune că locuiesc în toate aspectele naturii. Cu zâmbetul său cu dinți și ochii mari, Totoro este cu siguranță drăguț și drăgălaș. Nu e de mirare că Mei, fata locală care își descoperă bârlogul, este atât de dornică să se împrietenească cu el.

Dar această fiară este și venerabilul Păzitor al Pădurii, care doarme în fiecare noapte într-un copac sacru de camfor. Răbușele lui dezlănțuie rafale de vânt. Shintoismul nu are niciun fel de scripturi centrale, așa că închinarea este în mare parte un act privat. Adepții ar putea trece pe la un altar o dată pe zi pentru a-i oferi kami-ului o rugăciune tăcută. La fel ca dedicarea lui Mei față de Totoro sau favoarea lui Chihiro față de spiritul fluviului, conexiunea fiecărei persoane cu natura este văzută atât ca fiind intimă și reciprocă. Când acea legătură este ruptă, iadul se dezlănțuie.

(Credit imagine: Studio Ghibli)

Filmele Ghibli sunt adesea dulci, dar nu sunt prea sentimentale. Printesa Mononoke, lansata in 1997, este una dintre cele mai intunecate si violente creatii ale studioului. Filmul îl vede pe fondatorul Orașului de Fier cioplind mai departe în pădure, distrugându-i resursele pentru a-și lăsa oamenii să înflorească. Spiritele nu au de ales decât să riposteze. Ascunși în spatele zidurilor mari ale Orașului de Fier, ei au devenit corupti dincolo de recunoaștere. Odinioară un puternic zeu mistreț, Nago este acum un demon care aruncă gudron negru, toxic.

Distrugerea (și, cel mai important, distrugerea iminentă) cauzată de schimbările climatice nu este altceva decât o reacție științifică în lanț, dar în ochii unui poet – este planeta care mușcă înapoi, ca un câine a cărui coadă tocmai a fost călcată. În punctul culminant al Prințesei Mononoke, Iron Town este aplatizat și Lady Eboshi rămâne cu o revelație: atunci când omenirea distruge natura, ea se distruge doar pe ea însăși. Eboshi și oamenii ei și-au reconstruit așezarea, dar au jurat că nu vor mai lucra împotriva pădurii. Ei trebuie să găsească o modalitate de a coexista; numai atunci pot găsi pacea și unitatea despre care se vorbește șintoismul.

Spre deosebire de Prințesa Mononoke, filmul lui Miyazaki din 1984 Nausicaä Valley of the Wind este plasat mult după ce natura și-a luat răzbunarea. Peisajul este acum presărat cu craniile gigantice, cu coarne ale Războinicilor zeului, care au fost create de omenire și au provocat cele șapte zile de foc – un eveniment apocaliptic responsabil de distrugerea societății. Cea mai mare parte a lumii este acum nelocuită, infectată cu păduri toxice și insecte enorme. Dar prințesa Nausicaä, mântuitorul îmbrăcat în halat albastru menționat într-o profeție, este singura suficient de curajoasă pentru a se aventura în pustiu și a comunica cu creaturile ei.

Ea descoperă că plantele pădurii purifică, de fapt, solul poluat. Exista speranta. Pământul se poate reînnoi, dar comunitatea lui Nausicaä trebuie să învețe să dezvolte tehnologia în moduri care să arate bunăvoință și grijă față de planetă. Trebuie să se uite la morile de vânt și la planorul de încredere al lui Nausicaä, care nu încearcă să capteze vântul, ci lucrează în tandem cu el. Miyazaki este un tradiționalist și ecologist, dar nu a fost niciodată un tehnofob. El crede doar că progresul tehnologic nu ar trebui să vină în detrimentul lumii din jurul nostru.

După cum a spus odată regizorul: Nu există ordin de impus ființelor vii. Respectăm natura așa cum este și nu așa cum ar trebui să fie. În timp ce căutăm modalități de a combate efectele schimbărilor climatice, ar fi înțelept să ne amintim lecțiile frumoaselor și înălțătoare filme ale Studio Ghibli. Natura este aliatul umanității – ar trebui să o tratăm așa.

Vrei să vezi ce este nou pe Netflix ? Atunci aici sunt toate cele mai bune noi filme și emisiuni Netflix ar trebui să privești.