Cum Red Dead Redemption 2 deschide calea către utopie

Dutch van der Linde, liderul bandei Van der Linde, este un utopic declarat. El declară că scopul său este nu mai puțin decât reformarea societății. El spune că detestă cuvântul real și descrie gașca ca fiind visători într-o lume din ce în ce mai plictisitoare a faptelor. Acest lucru nu înseamnă neapărat, așa cum v-ar spune criticii utopiei, că olandezii nu pot face față realității. Dutch recunoaște potențialul politic transformator al visului și el exprimă tot atâtea Red Dead Redemption 2 . A îndrăzni să-ți imaginezi alternative înseamnă să recunoști că lumea ar putea fi diferită – este primul pas pe calea de a o face așa. Disprețul lui Dutch pentru realism provine din conștientizarea lui că apelurile de a fi realiști pot fi folosite pentru a închide aceste căi de posibilitate în serviciul apărării status quo-ului. A fost cândva nerealist să-ți imaginezi încheierea dreptului divin de putere exercitat de regi sau a practicii brutale a sclaviei; Acestea au fost odată vise, până când oamenii le-au făcut realitate.

De aici, gașca Van der Linde. Banda este, ceea ce savanții utopiei ar numi, o comunitate intenționată. Adică, un grup de indivizi care aleg să trăiască împreună, de obicei în serviciul unui fel de scop sau principiu, adesea trăind în comun, lucrând împreună și împărtășind resurse. În viziunea olandeză, această comunitate este o expresie a unui vis - o viziune a unui mod diferit de a trăi.

O cale către un nou mâine

Spre deosebire de modul în care operează societatea în general în versiunea lui Red Dead 2 a Americii de la sfârșitul secolului al XIX-lea, gașca Van der Linde este una în care hrana, medicamentele și alte provizii nu aparțin individului, ci comunității. Fiecare membru este liber să ia ceea ce are nevoie din aceste provizii comune. La rândul lor, se așteaptă să contribuie; Sunt încurajate o parte din banii pe care i-au câștigat în fonduri comune și contribuțiile voluntare suplimentare. Această configurație are mai multe în comun cu tradițiile comuniste sau anarhiste decât este plasată fie societatea capitalistă emergentă Red Dead 2, fie supraviețuirea individualist ferm pe care l-am putea asocia cu ficțiunea de frontieră din vestul sălbatic pe care se bazează seria Red Dead. Jocul face o treabă grozavă făcându-ne să ne simțim angajați și în acest mod de a trăi – simți un sentiment de vinovăție dacă jefuiești proviziile de hrană ale comunității fără a compensa plătind pentru o reumplere sau luând o căprioară și livrând-o la masa bucătarului recunoscător al taberei.

Lectură extinsă

Ne întâlnim cu artistul vocal Alex McKenna pentru a obține o perspectivă exclusivă realizarea incredibilei doamne Sadie Adler din Red Dead Redemption 2 .

Dimensiunile utopice ale comunității există și în egalitarismul ei. Lenny și Charles se bucură de genul de sprijin reciproc și de respect care nu li se oferă în lumea din afara bandei, unde sunt în cel mai bun caz supuși ostilității pasive a ierarhiei rasiale și, în cel mai rău caz, amenințați cu violență letală. Este adevărat că comunitatea este încă un spațiu dominat de bărbați – și acea femeie ca Sadie Adler trebuie să lupte pentru a fi tratată ca egală cu omologii lor masculini – dar angajamentul puternic, deși prost definit, al comunității față de libertate înseamnă cel puțin că ea nu este împiedicată să apuce o armă și să călărească alături de Arthur și co atunci când insistă să facă acest lucru. Banda Van der Linde oferă chiar și un cămin celor vulnerabili. Comunitatea își ia timpul pentru dependenți precum unchiul și reverendul Swanson (desigur, cu o oarecare reticență), oferind protecție, oferind adăpost și satisfacându-și nevoile de bază, în loc să-i lase să se descurce singuri.

Opoziția clară a comunității față de modul în care funcționează societatea din jurul ei servește ca o reamintire a faptului că viziunea Americii care învinge gașca Van der Linde până la sfârșitul jocului nu a fost o inevitabilitate. Jocul reînnoiește o luptă asupra conceptelor de când a fost câștigată de inamicii săi și profund încorporată în societatea modernă, cerându-ne să reevaluăm ce ar putea și ar trebui să însemne cuvinte precum familie, proprietate și libertate. Acesta este un exercițiu utopic valoros.

Putere în numere

Banda Van Der Linde prezintă, de asemenea, puterea potențială a comunității intenționate ca dispozitiv de schimbare. În loc să argumentăm că ar trebui să trăim într-un anumit fel, gașca pur și simplu o face. Această parte a Red Dead 2 nu este o ficțiune: există comunități intenționate din întreaga lume care fac același lucru – fie că sunt dedicate vieții ecologice durabile, modelelor de proprietate cooperativă sau orice formă ar putea lua în cele din urmă. Membrii acestor comunități nu așteaptă ca altcineva să creeze o lume care funcționează în conformitate cu principiile lor. În schimb, ei creează acea lume pentru ei înșiși; Ele sunt dovada vie a puterii noastre de a defini viitorul.

„Red Dead Redemption 2 nu oferă nicio cale de ieșire din această contradicție, dar ne arată unde să nu mergem.”

Totuși, Red Dead Redemption 2 evidențiază și una dintre problemele majore ale comunității intenționate: nu există fără context. Arcul narativ care se extinde de-a lungul seriei Red Dead este cel al sfârșitului Occidentului – ideea că modernitatea, civilizația sau orice altceva doriți să o numiți, se apropie pe măsură ce statul modern prinde contur. Pe măsură ce legea strânge treptat lațul în jurul gâtului bandei Van Der Linde, aceasta este forțată să se confrunte cu întrebarea cum poate exista un mod alternativ de viață într-un sistem totalizator care nu împărtășește principiile sale. Aceasta este o problemă cu care ne confruntăm cu toții. Am putea alege să ne retragem pentru a trăi într-un sat ecologic durabil, ca răspuns la impulsul nostru către catastrofa climatică – ar fi mult mai ușor decât reforma întregului capitalism global – dar dacă acel sistem continuă să ardă combustibilii fosili cu abandon până la dispariție, ce înseamnă în cele din urmă angajamentul nostru față de un stil de viață prietenos cu mediul?

Red Dead Redemption 2 nu oferă nicio cale de ieșire din această contradicție, dar ne arată unde să nu mergem. Răspunsul lui Dutch la amenințarea cu care se confruntă gașca este să se retragă de la idealurile sale utopice în tărâmul fanteziei. Accentul său trece de la a face utopie în comunitatea sa la a se gândi la utopie ca la un loc care există deja în altă parte. El se stabilește pe ideea ca gașca să ajungă într-un paradis tropical pentru a-și trăi restul zilelor în pace și lux. O ocolire infernală către Guam, care lasă gașca udă în sudoare și sânge, după ce a fost implicată într-o revoltă împotriva unui proprietar tiranic de plantație de zahăr ar trebui să servească drept verificare a realității – imaginea romantizată a insulei tropicale a olandezilor ca un tărâm liber de conflicte, contradicții și greutățile cu care se confruntă gașca în America, în mod clar, nu au nicio bază realitatea. Olandeză, totuși, nu o va vedea; Mai este întotdeauna o singură treabă mare de făcut înainte ca gașca să ajungă pe pământul promis al Tahiti.

Iluzii atot consumatoare

În urmărirea iluziei sale, Dutch uită de ceea ce a făcut comunitatea să merite în primul rând. Orice dimensiune utopică pe care gașca a avut-o consta în legăturile dintre membrii săi și angajamentul lor necondiționat de a se sprijini și proteja reciproc. Dutch pierde acest angajament, abandonându-l pe John, Abigail și chiar pe Arthur, deoarece ideea de a ajunge în paradisul său fantastic devine mai importantă decât oamenii care îl înconjoară. Cu aceste legături rupte, comunitatea se dizolvă inevitabil. Visul s-a terminat.

Povestea degenerării olandeze de la utopie la fantezie servește ca o fabulă despre înlăturarea speranțelor noastre pentru o lume mai bună în altă parte. Acest lucru se întâmplă tot timpul. Gândiți-vă la cei care cred că Elon Musk ne va salva pe toți colonizând Marte, dislocându-ne speranțele pentru viitor nu numai pe un singur miliardar, ci pe o altă planetă în întregime. Sau, gândiți-vă la felul în care cităm sondaje care arată că tinerii sunt mai progresiști ​​– sunt împotriva Brexit-ului, doresc acțiuni în privința schimbărilor climatice sau orice altceva am putea considera o trăsătură valoroasă – alinandu-ne în ideea că atunci când acești copii cresc și iau control, lucrurile vor fi altfel, transferând întotdeauna responsabilitatea asupra următoarei generații.

Desigur, întregul argument al tinerilor activiști precum Greta Thunberg, în vârstă de 16 ani, este că, în fața schimbărilor climatice, nu există timp să aștepte următoarea generație. Provocările cu care ne confruntăm ca societate sunt descurajante, dar trebuie totuși să le facem față. Nu există Tahiti. Povara creării unui viitor mai bun cade pe umerii noștri.